Terça-feira, 15 de Fevereiro de 2011

Mis Camelias – por Raúl Iturra - 28

MEMÓRIAS DE PADRES INTERESADOS - ENSAIO DE ETNOPSICOLOGIA DE LA INFANCIA

(Continuação)

 

Notas 1 a 20

[1] Achunchado, con vergüenza. Es un chilenismo derivado de la lengua Tupi, Etnia Guarani, de las hoy Repúblicas de Uruguay y Paraguay. El comentario encontrado es: Yo creo que los chilenos somos demasiado únicos, no nos parecemos a nadie, somos enrollados e intensos, cariñosos e indiferentes, así mismo achunchados y prepotentes... somos bastante freak, hay que decirlo. Retirado del blog de:

http://www.redebrasileira.com/comun/foros/topic.asp?TOPIC_ID=35868&whichpage=2
[2] Judith Hart fue miembro activo del Partido Laborista, Ministro y Condecorada, como digo a seguir, sin perder la ligación a otras informaciones sobre la Política del Partido Laborista, que tanto ayudó a los chilenos exiliados: a British Labour Party politician: http://en.wikipedia.org/wiki/Judith_Hart

Christened Constance Mary Judith Ridehalgh, she was educated at Clitheroe Royal Grammar School, the London School of Economics and the University of London. She married Anthony Bernard Hart in 1946. She was a lecturer at a teacher training college. She was a member of the Fabian Society and a branch secretary of the Association of Scientific Workers.

Hart was unsuccessful Labour candidate for Bournemouth West in 1951, and Aberdeen South in 1955. She was elected as member for Lanark in 1959, holding the seat until 1983. Thereafter she sat for Clydesdale until 1987.

[3] Judith Hart, como relato en otro libro mío, me había llamado por teléfono a Cambridge para pedir consejo de cómo no otorgar un crédito solicitado por Allende, cuando era Presidente, y que ahora iría a los bolsillos de le Dictadura Chilena. Mi respuesta fue simple: "Dr.Hart", pero fui interrumpido por ella y dijo "I am Judith, Professor", a lo que respondí, "If that is your wish, Minister, I am Raúl". Sean los que fueran los motivos de su llamado personal desde su Ministerio de Overseas Development, tuvo la simpatía de preguntar  por mi familia doméstica. De inmediato le  conté que no la dejaban salir y ella dijo: "Well, that it"s my concern now". Tres semanas después, estaba en este Gatwick que cuento en esta parte del texto, a la espera de la familia toda. Judith Hart está referida no sitio Internet:  http://www.google.pt/search?hl=pt-PT&q=Minister+of+Overseas+Development+1974+Judith+Heart&btnG=Pesquisar&meta=, página web:  http://en.wikipedia.org/wiki/Judith_Hart , fue creada baronesa por sus servicios prestados a la corona, como refiere la página web citada, fallecida muy nueva aún en 1991. Su muerte fue anunciada por su hijo y aparece el relato en la página web:  http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9D0CE7DB1E3EF93AA35751C1A967958260 , muerta de cáncer que dice: Judith Hart, Baroness Hart of South Lanark DBE PC (18 September 1924 - 8 December 1991) was a British Labour Party politician.

Christened Constance Mary Judith Ridehalgh, she was educated at Clitheroe Royal Grammar School, the London School of Economics and the University of London. She married Anthony Bernard Hart in 1946. She was a lecturer at a teacher training college. She was a member of the Fabian Society and a branch secretary of the Association of Scientific Workers.

Hart was unsuccessful Labour candidate for Bournemouth West in 1951, and Aberdeen South in 1955. She was elected as member for Lanark in 1959, holding the seat until 1983. Thereafter she sat for Clydesdale until 1987.

She held ministerial office as joint Parliamentary Under-Secretary of State for Scotland from 1964-66, Minister of State, Commonwealth Office 1966-67, Minister of Social Security from 1967-68, Paymaster-General (with a seat in the Cabinet) from 1968-69, Minister of Overseas Development from 1969-70 and from 1974-75, and as Minister for Overseas Development from 1977-79. In so doing, Hart became the fifth woman ever to have been included in a government cabinet in the history of Britain.

In opposition, Hart was front bench spokesman on overseas aid, 1979-80. Govt Co-Chairman of the Women's National Commission, 1969-70. Within the Labour Party she was a member of the National Executive Committee, 1969-83, latterly as Vice-Chairman in 1980-81 and as Chairman in 1981-82.

She was appointed a Privy Counsellor in 1967 and appointed a DBE. In 1988 she was created a Life peer, as Baroness Hart of South Lanark, of Lanark in the County of Lanark. Por haber sido importante en nuestras vidas, narro su historia casi toda. Sin Judith, que también organizó Academics for Chile, nunca habría conocido a Camila, ella a Felix y no habríamos sido tan felices como hemos sido.

[4]  http://en.wikipedia.org/wiki/Holyrood_Palace , que dice, entre otras ideas: The Palace of Holyroodhouse, or informally Holyrood Palace, founded as a monastery by David I of Scotland in 1128, has served as the principal residence of the Kings and Queens of Scotland since the 15th century. The Palace stands in Edinburgh at the bottom of the Royal Mile. The Palace of Holyroodhouse is the official residence in Scotland of Queen Elizabeth II, who spends time at the Palace at the beginning of the summer.

Holyrood is an anglicisation of the Scots Haly Ruid (Holy Cross).

The ruined Augustinian Abbey that is sited in the grounds was built in 1128 at the order of King David I of Scotland. It has been the site of many royal coronations and marriage ceremonies. The roof of the abbey collapsed in the 18th century, leaving it as it currently stands, a ruin.

The Abbey was adapted as a Chapel for the Order of the Thistle by King James VII (and II of England), but was subsequently destroyed by a mob. In 1691 the then-new Kirk of the Canongate replaced the Abbey as the local parish church, where today the Queen attends services when in residence at the Palace. No traduzco para no perder ligaciones a otros textos.

[5] El Diccionario de la Real Academia Española, DRAE, dice: ojeado, da.

(Del part. de ojear1).

1. adj. Hond. y Ur. Dicho de una persona o de una cría de animal: Que ha sido objeto de mal de ojo.

publicado por Carlos Loures às 15:00

editado por Luis Moreira em 14/02/2011 às 23:44
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Segunda-feira, 14 de Fevereiro de 2011

Mis Camelias – por Raúl Iturra - 27

MEMÓRIAS DE PADRES INTERESADOS - ENSAIO DE ETNOPSICOLOGIA DE LA INFANCIA

(Continuação)

8. - Los botones de nuestras flores.

He querido siempre dejar la conclusión de cualquier libro mío, para el lector pensar. Es una espécie de caída libre sobre el texto. El narrador ya voló. El vuelo, ese que nunca llegaba al comienzo del libro, acabó por aparecer y duro, el aterrizaje más de cuarenta años. Pero como adultos mayores que somos, no pueden esperar tanto. Si esperamos, los nietos crecen, tienen sus rebientos de flor, o somos bisabuelos o ya no estamos en la tierra. Lejos de mí, por ahora, poder pensar que existe una eternidad. En el comienzo de mi vida, creía todo lo que me decían, especialmente nuestra madre Doña Flora, y esa cantidad de Padres, Obispos y Cardenales que visitavan nuestra casa o a cuyas casas íbamos. Mi instrucción de Catequesis comenzó en la más tierna infancia y duró una eternidad de veinte años. Eternidad, porque el terror que imponía en nosotros la Iglesia Romana, a cuya fe pertenecíamos, nos hacía pensar que la vida era corta y acababa en un tic de ojos, esos que he tenido siempre, como herencia de familia. Todas las peronas de la familia pestañeaban como la Julia Roberts, solo que con menos elegancia y menos estilo. Estilo que no pasó a nuestros rebientos. Nunca me olvido que, como he narrado en otros textos míos, que era el campeón de las misiones. Misiones para formar sindicatos, misiones para construir escuelas en la zona rural de Chile, bien como caminos, bajo el ardiente sol de las cumbres altas de las ciudades San Felipe y de Los Andes, donde era Intendente, y después Gobernador, nuestro tío el médico Segismundo Iturra Taito. Ese tpio que me entregaba la Intendencia para yo gobernar, sin nunca parar. El único ateo de la familia, era nuestro padre, el Ingeniero y terrateniente, Raúl Iturra Merino. Ese nuestro papá que, ya verca de su muerte, pasó a la profesión del catolicismo. No le bastaba ser cristiano por lógica cultural. Al saber o intuir que iba a morir, pasó a ser un ardiente católico. Dice nuestra madre Doña Florentina Maria Redondo Carretero de Iturra, que la conversión era su obra. De que lo dudo, lo dudo. El temos a la muerte es muy grande. Lo dive quién pasó por esos hechos más de lo que tres vezes. Lo que nuestro padre queria era vivir más. Así se convirtió. En el último minuto de su vida. Mandas y promesas, sacrificios de la familia, nada habían logrado encuanto estaba con salud y a divertirse en la vida.

 

publicado por Carlos Loures às 15:00

editado por Luis Moreira em 13/02/2011 às 23:14
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Terça-feira, 21 de Dezembro de 2010

Histórias escritas ou ditadas por crianças na época do Natal

O Pai Natal e a bruxa malvada

Ana Sofia (10 ano)

Era uma vez um Pai Natal que trazia um saco cheio de prendas para os meninos. Mas, de repente, houve uma prenda que caiu do saco, sem ele dar por isso.


Uma bruxa ia a passar e encontrou a prenda no chão. Em vez de ir entregá-la ao Pai Natal, ficou com ela para a pôr na sua árvore de Natal.


No dia de Natal houve um menino que ficou sem prenda e começou a chorar. O Pai Natal disse-lhe:


- Não chores, meu menino, que eu arranjo-te outra prenda igual à que era para ti !


Então o Pai Natal foi a casa da bruxa e perguntou-lhe: - Oh bruxa, tu viste alguma prenda perdida ?


A bruxa disse que não. O Pai Natal, que não sabia que ela estava a mentir, mandou os seus amigos anões fazerem uma prenda igual e levou-a ao menino que ficou todo contente.


Mas o Pai Natal voltou à casa da bruxa e viu a prenda que ela tinha roubado. E disse-lhe:


-Oh sua grandessíssima malvada, além de ladra és mentirosa !


E castigou-a ! Bateu-lhe com um pau no rabo e nunca mais lhe deu prendas .


Aldeia feliz

Fernando
(11 anos)


Era uma vez numa aldeia muito longe de Lisboa, lá para o Norte.


Era uma aldeia muito feliz. As pessoas eram amigas.
Chegou o Natal e todos fizeram uma grande festa. O Pai Natal deu presentes a todos.


Mas havia uma casa onde viviam dois meninos que eram irmãos e o Pai Natal não viu a casa deles. Eram muito pobres !...

Mas apareceu uma velhinha que teve pena deles e deu-lhes as prendas que o Pai Natal lhe tinha dado...

E a velhinha ficou a tomar conta deles como se fosse a “mãe”. Depois apareceu um anjo e disse:

- Fizeste bem, velhinha !

E aqueles meninos ficaram contentes porque tinham uma mãe.


POEMA RAP DE NATAL

O Natal está a chegar
E nós estamos a pensar
Como vamos começar...
Vamos pensar !...(R.)
Nos presentes que gostávamos de receber:
Carros, (R.B.)
Umas botas, (S.)
Pistolas de brincar, (D.)
Um perfume. (I.)
E o que vamos desejar: (T.)
Que as pessoas sejam felizes; (D.)
Que os pobres tenham um bom Natal e uma casa para viver;
Que as crianças que não têm mãe nem pai encontrem os seus pais;
Ou alguém para as ajudar a ter Natal; (P.)
Festa de anos
Amigos
Escola
Casa
Companhia... (R.)
Porque é que há guerras ? (D.)
Porque as pessoas são más e querem destruir.
Se calhar quando eram pequenas fizeram-lhes mal e agora, querem-se
Vingar !... (N.)
As guerras têm que acabar senão o mundo vai pelo ar !
Nós podemos brincar às guerras, mas é a fingir e sem aleijar ! (T.)
Acabem com a violência !
Deixem os animais em paz !
Queremos o mundo limpo,
Um mundo com saúde (S.)
Um mundo divertido,
Um mundo com amigos,
Com pessoas boas (I.)
Queremos um mundo com amor ! (Todos)
publicado por Carlos Loures às 11:00
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Segunda-feira, 29 de Novembro de 2010

Boris Cyrulnik – 2 - As crianças - soldado


Clara Castilho

Como já tinha anunciado, Borix Cyrulnik esteve em Lisboa, no dia 19 de Novembro, em plena Cimeira da Nato. Só conseguiu chegar às 4,30 do dia em que às 9,30 deveria estar a dar início a uma conferência. O seu atraso serviu para várias piadas, entre elas o facto de a organização do Colóquio o tratar tão bem que ele teve direito a 27 polícias que acompanharam o trajecto entre o seu hotel e o auditório do Instituto Franco-Português…

Com a sua habitual boa disposição, colocou-se ao dispor de todos, com o seu saber e experiência, respondeu a perguntar e comentou casos clínicos.

Um tema de que fez questão em falar por várias vezes foi o da realidade actual no Congo, onde se tem deslocado várias vezes, para estudar a situação das crianças -soldado. Referiu que, para além desta problemática, se está a usar a violação de mulheres como uma arma de guerra. Com estes factos, famílias inteiras são destruídas emotivamente. Devido a crenças culturais, os homens sentem muita vergonha por não terem sabido proteger as suas famílias. Trata-se de uma sociedade em que as mulheres, enquanto mães, são veneradas e serem violadas representa uma blasfémia.

Perante esta situação, falar sobre o que aconteceu é muito difícil, quase impossível. Assim, para os que o não conseguem fazer, são incentivados a, em sessões colectivas, fazerem canções, peças de teatro, criações colectivas e expostas colectivamente. A fim de poderem metamorfosear o sofrimento. Isto porque, segundo Cyrulnik “TODAS AS TRISTEZAS SÃO SUPORTÁVEIS SE FIZERMOS DELAS UMA HISTÓRIA”(1999).

Através do seu trabalho com crianças - soldados, em África, verificou que elas ficam gravemente traumatizadas. Um grande número destas crianças tinham-se alistado como mercenários em exércitos que pagam a quem faça a guerra. Durante a guerra elas sabem o que é preciso fazer, sabem quem são os seus amigos, quem são os inimigos, aprendem a lutar, a esconder-se, a roubar. Não têm medo da guerra, sabem o que fazer.

Por exemplo, em Moçambique, ao falar com elas e ao perguntar-lhes o que iriam fazer depois, dado que a guerra tinha terminado, a maioria respondeu-lhe que tinham medo da paz. Também verificou o mesmo no Líbano.

Quando chega a paz, não sabem como agir e, então, sentem medo da paz. Mas a maioria destas crianças também disse que o que queriam era voltar à escola. À escola enquanto factor de resiliência, acrescenta Cyrulnik. Tinham um handicap afectivo imenso, mas ainda estavam vivos. Refere que, então, os técnicos e investigadores não compreenderam que eles queriam voltar à escola, mas não às escolas das suas aldeias de origem, onde eram vistos como delinquentes ou criminosos. Teria sido preciso mudá-los de contexto, não os fazer regressar aos locais de origem. Demoram muito tempo para percebermos isso, cometeram um erro, facto que hoje tomam em consideração noutras situações em que tal facto continua a ocorrer, como é o caso do Congo.
publicado por Carlos Loures às 11:00
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Quinta-feira, 22 de Julho de 2010

Criança - Uma obra em aberto

Clara Castilho


HISTÓRIAS CONTADAS POR CRIANÇAS – O QUE ELAS NOS QUEREM DIZER - II



Para as crianças vítimas de contextos familiares traumatizantes é, por vezes, muito doloroso pensar, imaginar, aprender. Acontece, muito frequentemente, estarem em estados que quase não sabem quem são, onde nasceram, onde estão, etc. E é esta confusão interior que não lhes permite a abertura para o saber. Se não têm organizada a ideia de si próprias, do seu espaço infantil, da diferença entre eles e os outros, da diferença de sexos e gerações, então não podem pensar. Só a partir do momento em que consigam “pensar-se” como um ser autónomo, é que poderão investir os saberes escolares.

Através das actividades para que são impulsionadas e que fazem apelo à imaginação nós podemos ser como são invadidas por determinados tipos de conflitos que, nem sempre, se podem enfrentar sem o apoio de educadores e de um ambiente que dê segurança - segurança que permita o clima favorável ao conhecimento.


É que sem sentimentos de segurança, estas crianças têm dificuldade em defenderem-se do inesperado, das intrusões indesejáveis. Têm dificuldade em protegerem-se dos seus próprios impulsos e dos efeitos que eles nela podem produzir.

A construção da “história” da criança surge, em muitos casos, como necessidade de uma procura de identidade e de “reconstrução” de uma ideia de história de vida organizada e, em muitos casos, possível de suportar. A carga emocional, subjacente a vivências, por vezes traumáticas, é, de certa forma, aliviada, ao permitir-se a sua abordagem numa relação e num espaço contentor e securizante. Se tal acontecer de forma planeada, a criança, mais tranquila e organizada, poderá, então, mais facilmente, aderir a saberes que a escola exige.

No caso de crianças objectivamente vítimas de abandono, elas procuram explicar a si próprias a razão das várias perdas por que já passaram e enfrentar este duplo traumatismo. Podem desprezar os pais que os abandonaram e que eles amaram, continuando a sentir a falta do seu amor, até porque ninguém os veio substituir nessa função. Podem ultrapassar o ódio e raiva de não terem sido suficientemente amadas.

E poderá ser através das histórias, elas podem transformar o pensamento em palavras, sem entrave, porque instrumento intermediário de comunicação com outrem, dirigidas a um adulto que as acolhe, as ouve, lhes dá segurança. Com estas intervenções restaura-se o narcisismo ferido, representa-se o irrepresentável de um vazio interior. Pode, então, “sentir”, mesmo com tristeza e medo, criando-se a disponibilidade para descobrir, para aprender coisas novas, sobre ela própria e sobre o mundo, agora sem a angustia invasora. Dando vigor e confiança ao Eu , dá-se o desejo de investir a vida, pode-se encontrar a esperança de ser feliz.

A FLORESTA ASSUSTADA


Era uma vez uma floresta muito escura, porque o sol não conseguiu entrar…

Um dia um menino estava a passear com os pais num jardim. Os pais deixaram o menino no jardim. O menino correu, correu à procura dos pais, e não encontrou.

Depois foi parar a uma floresta. A floresta era grande e muito escura. O menino ficou com medo e ficou a chorar… estava muito assustado… Havia um lobo na floresta que logo viu o menino.

O sol viu o lobo e ficou assustado, o sol queria ajudar o menino, mas não conseguiu entrar na floresta… O sol conseguiu dar luz ao menino.

O menino viu a cabeça do lobo atrás de uma árvore. O menino começou a fugir do lobo. Mas o lobo era mais forte e apanhou o menino. O lobo comeu o menino. O sol pensou que conseguia ajudar o menino.

( Interrogado, explicou que a culpa era do pai e da mãe porque tinham abandonado o menino no jardim).

M.A. – 8 anos

ALDEIA FELIZ

Era uma vez numa aldeia muito longe de Lisboa, lá para o Norte.

Era uma aldeia muito feliz. As pessoas eram amigas.

Chegou o Natal e todos fizeram uma grande festa. O Pai Natal deu presentes a todos.

Mas havia uma casa onde viviam dois meninos que eram irmãos e o Pai Natal não viu a casa deles. Era muito pobres !...

Mas apareceu uma velhinha que teve pena deles e deu-lhes as prendas que o Pai Natal lhe tinha dado...

E a velhinha ficou a tomar conta deles como se fosse a “mãe”. Depois apareceu um anjo e disse:

- Fizeste bem, velhinha !

E aqueles meninos ficaram contentes porque tinham uma mãe.


F.- 11 anos
publicado por Carlos Loures às 11:00
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