Estrolabio

La situación cambia con las reformas de 2001 y 2004, del Código de Derecho Penal.

 

Como resiliencia, o la capacidad humana de asumir con flexibilidad situaciones límite y sobreponerse a ellas, el caso es importante. Es así que María Cecilia crece y se recupera de las persecuciones de sus adultos, asumiendo con flexibilidad situaciones límite y sobreponerse a ellas. Este facto de la violación, lleva a la niña a querer vivir en todos los sitios, excepto en su casa, a la cual debe volver después cuando, grávida sin saber, se oculta en la casa que sus padres habían comprado para ellas en la ciudad de Talca. Es aun la resiliencia de una niña engañada por un hombre adulto y que raramente visita a su primera mujer, como es permitido por la ley chilena para los nativos de la tierra. Como buen nativo, le miente, diciendo que ha tomado elementos químicos anticonceptivos. Cecilia había oído hablar de la anticoncepción y pastillas para las mujeres, piensa que es igual para el hombre. Bien sabemos que en esos tiempos no era así, pero cree en el hombre, por causa de ella no saber más sobre el comportamiento sexual, su estructura, su ética y su higiene. Se ve afrontada con el tratamiento despreciativo por parte de sus padres a la edad de 15 años. Es la primera vez que desea matarse. Pero su capacidad de confrontar la vida, la hacen valiente y va buscando los caminos con curvas en su sobre vivencia. Es su expresión de resiliencia.

 

Este es el Yo de María de Botalcura. Un Yo, como diría Durkheim en su curso de Bordeaux, en 1885, publicado por Félix Alkan en 1903, María de Botalcura era capaz de asumir con flexibilidad situaciones límite y sobreponerse a ellas: su forma de expresar su resiliencia. Su afirmación, en el comportamiento social, estaba basado en un comportamiento depresivo esquizoide: se acepta a sí misma como ella como entiende que ella es, pero no aparece aceptar el comportamiento de los otros. Digo no parece aceptar el comportamiento de los otros, porque su conducta está dividida en dos: la forma de ser mal tratada y abusada, y la forma de entender que esos comportamientos no son hechos de propósito, apenas una forma de entender su actuación en la vida como el de otras mujeres. Apenas un entendimiento de la vida que los otros tienen y dentro del cual cae ella: canalladas que le quieren hacer, hasta restituir ese yo, pasa por explicar el mundo a un ser humano sujeto a diferentes manipulaciones, que acepta hasta el día de hoy, sin parecer tener ningún apoyo amoroso que le ayude a curar su visión del mundo, apenas oídos que dan consejos desde fuera de su trabajo de campo o de su vida material. A pesar de que las reformas al comportamiento criminal con las personas no es en el del tiempo de ella, es ella sola, sin apoyo emotivo y legal, quien tiene que defenderse de las agresiones eróticas, abusos de comportamiento libidinal con ella y falta de respeto para sus objetivos de vida. Ella quiere trabajar con su marido en la tienda mecánica y hacer mecánica en cuanto el niño que tuvieron, crece. Un niño que, hasta sus 17 años, ella no soportaba. Es el mismo sentimiento de rechazo que experimenta como el comportamiento de su madre con ella. La terapia a que la somete el PRICE o con la cual la ayuda el PRICE desde 1999, la ayuda a comprender la violencia intrafamiliar, objetivo definido por la existencia de la misma, como fue explicado anteriormente.  Violencia intrafamiliar no es apenas desprecio y abandono emotivo y personal. Es la prohibición de comportamientos de cariño, atajar objetivos de vida, definición de lo que se busca para la interacción social y para satisfacer el objetivo personal de vida, para construir una mente sana y descansada. El caso típico, es el de este matrimonio: María de Botalcura quiere ser profesora o enfermera, pero los engaños a que la conduce la conducta de Roberto, su compañero primero y marido después, la llevan a ser madre y comerciante entre sus parientes. Como dije antes, ella quiere trabajar con su marido como mecánico, pero él solo le permite estar en la tienda en cuanto lee novelas y no se entromete en las actividades de la misma. La cantidad de clientes lleva a Roberto a solicitar el trabajo directo de María Cecilia y es así que él tiene más tiempo para abrir otras sucursales, en otras ciudades, en conjunto con su hijo. Este comportamiento es incentivado por el PRICE, cuando María Cecilia comienza a asistir a las sesiones de terapia. El PRICE permite que hoy en día sus violadores fueran castigados de la forma que dice el nuevo Código Penal, especialmente al incorporar una ley que castiga la violencia intrafamiliar. María Cecilia conoce la violencia intrafamiliar, que es definida por la ley y por las instituciones que la apoyan desde 1999. Violencia comentada por los defensores de los derechos humanos y que reproduzco al pié de página[1].

 

 

Olor fuerte. Idea que le quedó desde el día en que fue violada. El concepto de violación es importante. No apenas por el hecho que escandaliza el pensar una relación íntima entre un adulto y una pequeña, bien como porque no pensaron ni se recordaron que era un hábito entre ese grupo social, una relación sexual de este tamaño. Podemos apreciar que a la madre no le importa lo que sucede, porque es parte del comportamiento de los adultos y de los más antiguos. Hoy en día, con razón para la moral que se ha establecido, ha pasado, desde hace dos años, a ser un delito castigado por la ley, en el Código de Procedimiento Penal de 1874, bajo la presidencia del país de Federico Errázuriz y el ministro de Justicia José María Barceló. Las formas éticas son diferentes y las personas se escandalizan con las formas arcaicas[1]. Es el motivo de instalar un Programa denominado PRICE, para rescatar seres humanos que se debaten entre dos éticas, de la forma moral que hace sufrir. Y hace sufrir, porque el comportamiento es diferente ha, hace tal vez, 30 años atrás. Y, sin embargo, las formas éticas se mantienen. Años más tarde del tal abuso, en 1968 y por causa de estos hechos, es editada una ley que habría ayudado inmenso a María de Botalcura[2] . Esta ley ayuda mucho a la integridad de las personas y son organizadas instituciones que protegen el cumplimiento de la ley y que enseñan, por medio de trabajo en talleres y clases, estos nuevos derechos otorgados a las personas. Por otras palabras, las incorporan a una forma de vida desconocida y retirada de la forma tradicional. En el caso de nuestra analizada, no fue solo su tío que abusó de ella en su infancia. Había el hábito de que en el verano, la familia de la madre se trasladaba desde Santiago u otros sitios del país, para tener vacaciones o en la casa de la Abuela María, primero en Pichinguileo, y en la que, después el papá había comprado en Talca para las hijas.  Era una hábito que cuando los primos llegaban de vacaciones, apareciera también un primo, llamado Boris, que tenía el hábito de violarla pelo recto, a los catorce años de María Cecilia. Hoy, adulta, aun se queja de tener sido rasgada y su defecación tiene que ser muy leve para no partirse. Lo que me pregunto es como María de Botalcura se dejara violar tanto, en diferentes edades y por hombres de diferente calaña. No era así con sus hermanas ni con sus primas y amigas. Su comportamiento era una aberración que se puede explicar en la base de la relación que tenía con su madre. Una de las aberraciones infantiles definidas en 1906 por Freud. Las relaciones anales, forman parte del erotismo si hay cuidado, cariño, acuerdo, etc., como diría Alfred Kinsey en 1948[3] Toda relación erótica no es sólo permitida, es normal, hace parte del cuerpo humano, es parte de la biología. El problema es que Kinsey solo pensaba en la relación del cuerpo y no en la emotividad que causaba, hasta el punto que él propio y sus discípulos,  eran bisexuales, pedófilos, adúlteros, tal como la población que estudió o  porque encontró una población eróticamente heterogénea. Las críticas fueron duras para el investigador, pero frente al caso que estudiamos, sus descubiertas parecen una realidad. De hecho, la familia de Cecilia de Botalcura parece construida fuera de los límites impuestos por la ley. El adulterio, es parte integrante de las relaciones: no sólo la prima desea tener relaciones lesbianas con ella, el tío, ese hermano de la madre, tiene relaciones de abuso durante tres años, a una edad muy temprana de María Cecilia, con el conocimiento de la madre. Madre, que, por su vez, tiene relaciones con el conviviente de su hija, más tarde marido, Roberto Grez, relación que tiene un doble castigo: por la ley, por causa de adulterio; y ético: esa madre nunca quiso a su hija y dónde podía dañar, dañaba; los primos la persiguen y la violan y ella, con una cierta inocencia, les permite que abusen de ella. ¿Si sentía placer? Fue una pregunta que la terapeuta, por pudor, nunca preguntó: esperaba que ella dijera. Pero todo lo que decía era negativo, delirio de persecución, hastío. ¿Sería que ocultaba la seducción que ella ejercía intencionalmente hacía sobre los hombres o sus primos? Pero si en todo Chile acontece lo mismo, como en otros países de América Latina, ¿cómo iba ser la única a mentir? Hasta el día de saber que estaba embarazada, circulaba por todos los sitios, calma y sin miedo, visitaba si familia, a los vecinos y solo cuándo tenía rabietas, es que se escondía de su familia en el sótano de la casa con su gato. Al saber de su estado de gravidez, su alegría y atenciones que solía dar fuera de casa, sintió su estado como vergüenza sin remedio. Vergüenza que la lleva a esconderse de las personas que había tratado tan atentamente antes de este embarazo no esperado: su familia y vecinos pasan a ser un peso del que hay que escapar, no hablar con ellos, no sea que vayan a preguntar…Hay esa costumbre chilena de querer saber lo que se pasa en las otras casas. En el calón castellano-chileno se lama ser intruso o ser copuchento; la primera palabra significa entrar en los asuntos de otros o que se ha introducido sin derecho; la segunda, es llenarse la boca con lo que acontece con los otros o mmentiroso, que propala noticias exageradas, que abulta las cosas.

 

 

Clara Castilho



Linhas orientadoras para actuação em casos de indícios de abuso sexual de crianças e jovens

Em cerimónia na Casa Pia de Lisboa, foi lançado no dia 14 de Julho este livro, distribuído a técnicos que trabalham nestas áreas e resultante do trabalho de vários anos de uma larga equipa multidisciplinar, sob a orientação de Tilman Furniss.

Esperemos que possa contribuir para que, atempadamente, se possam evitar situações dramáticas como as que ocorreram há anos.

No entanto, é preciso não esquecer que a maioria dos abusos sexuais ocorre dentro de portas, dentro da própria família ou vindos de pessoas que com ela se relacionam muito proximamente !!!

Tilman Furniss (professor da Universidade Muster, Alemanha, e Tavistock Clinic, de Londres) tem-se deslocado a Portugal desde há, pelo menos, 10 anos, para levar a cabo acções de formação, duas vezes ao ano, de 4 dias. Estou certa que da sua vasta experiência alguma coisa ficou e que estaremos mais atentos aos indícios que poderão apontar para a ocorrência de abusos sexuais.

Tudo isto me faz lembrar o menino L., de 8 anos na altura, que segui em apoio psicoterapêutico. Da mãe nada se sabia, o pai estava em cura de desintoxicação, uma tia recebia-o ocasionalmente aos fins de semana, mas mostrava-lhe claramente que preferia o seu irmão, com ele também a viver numa instituição. L. parecia viver num mundo da lua, as aprendizagens escolares nada lhe diziam. Fazia uns desenhos bonitos e pormenorizados e com bom sentido estético.

A certa altura do apoio dado na minha instituição, começámos a juntar várias indicadores e acabámos por suspeitar de um abuso sexual. Feita a denúncia, tal foi confirmado. No apoio comigo, o L. não era capaz de falar do assunto. Não me olhava nos olhos, escondia-se debaixo da camilha da mesa que tenho na minha sala, e aí montava brincadeiras em que havia meninos abandonados e perseguidos. Eu ia falando com ele, inventando novas personagens reparadoras que davam um rumo diferente às suas histórias.

O tempo foi passando, fomos a tribunal. Aí tive que falar com ele sobre o que lá ia fazer. O que podemos dizer a uma criança a quem lhe aconteceu tal coisa, que teve que sofrer operações cirúrgicas para que o seu organismo pudesse recuperar e ficar mais equilibrado? Como lhe podemos prometer que o “mau” vai ser castigado?

Vai alguma vez esquecer? O que vai fazer da sua revolta ?

Os anos passaram. L. procura-me regularmente, aí de 2 em 2 meses, sempre sem avisar. Continua na instituição, pois não se verificaram condições para que alguém da família ficasse com ele (o irmão foi viver com a tia ...). Fala de alguns projectos relacionados com os estudos e da futura profissão. Não é capaz de falar de emoções. Mas a sua ida lá corresponde a uma necessidade de um afecto, de um calor humano, de um mimo. Quer sempre lanchar. Como se encher o estômago fosse encher a alma. Sinto que está tudo antes das palavras, da capacidade de dar nome às coisas. Sei que fui importante na sua vida, terei sido uma “tutora de resiliência” (Cyrulnuk).

Na semana passada veio com um colega, estava eu mesmo a sair. Peguei neles e fomos lanchar à beira rio. Riam-se imenso, encabulados, estranhando a minha companhia. Devoraram dois bolos cada um e uma coca-cola. Tentei conversar de coisas do dia-a-dia, férias à porta (mas que férias as deles?), telemóveis, professores chatos, sei lá. E lá se foram, pareciam satisfeitos. E eu também, apesar de ter faltado a um compromisso. Mas este compromisso que tenho para com o L. está acima de tudo, nunca vai desaparecer.