Estrolabio

[1] Klein, Melanie, (1948)1957, Net1) El temor (del niño o niña, en este caso,) es haber dañado por el objeto y la ansiedad depresiva, que organiza una culpa no existente en la vida real, va acompañada de depresión por ese daño imaginario cometido  al objeto persecutorio que organiza la manía depresiva y al objeto denominado paranoide                                  .

2) El sujeto percibe sus impulsos destructivos dirigidos al objeto, el objeto se integra y es amado y odiado al mismo tiempo. Su consecuencia, como indiqué anteriormente, es la ambivalencia; es el amor y el odio no ya hacia objetos distintos (pecho bueno o pecho malo), sino hacia el mismo objeto.

Esta integración de objeto permite una mayor integración del yo. El objeto unificado es vivido como dañado. Sigue habiendo disociación entre un objeto total vivo y otro total dañado y moribundo.

La culpa devendrá duelo y la culpa llevará al concepto de reparación. Esta reparación permitiría creer en la posibilidad de la cura por el amor, pero se ve en los casos clínicos que Klein nos presenta, como esa reparación es siempre fallida.

La reparación forma parte de la posibilidad de sublimar y será lo que mantenga a raya la depresión. El duelo podría ser una forma de teorizar en Klein el tema del objeto perdido freudiano, que se transformará en un objeto que es necesario perder. Este duelo permitirá la identificación renovando la posibilidad de reconquistar los lazos con el mundo externo. ¿Cual es ese mundo externo?  Es un mundo nuevo que aún no se entiende, especialmente entre los nativos. Esta idea de mundo externo y su enlace, proviene de los conquistadores españoles instalados en el Perú. Llamaban a la región austral como valle de Chile, término que se utilizó posteriormente para todo el territorio al sur del desierto de Atacama y que luego se convertiría en el país actual. No se sabe a ciencia cierta el origen del nombre de Chile, pero existen varias hipótesis. Según el Abate Molina proviene de trih o chi, palabra de origen mapuche con la que se llamaba a un pájaro de manchas amarillas en las alas. Para el cronista del siglo XVIII, Diego de Rosales, provendría del nombre del cacique que gobernaba el valle del Aconcagua hasta la invasión de los incas antes de la llegada de los españoles. El historiador Ricardo Latcham sostiene que el vocablo se debe a un grupo de indios mitimaes, llevados a Chile por los incas, que provenían de una región de Perú donde había un río bautizado con ese nombre. Una teoría anónima sostiene que el origen es aymara, ya que el inca Tupac Yupanqui habría dado esa denominación a las tierras conquistadas al sur del imperio inca, hasta el valle del Aconcagua. También se enseña que es el resultado de la onomatopeyización del sonido de un ave nacional llamada trile o que sea originaria de las palabras aimará ch'iwi, que significa helado, o chilli, o donde termina la tierra. La página Web  http://www.google.pt/search?hl=pt-BR&q=posici%C3%B3n+esquizo-paranoide&btnG=Pesquisa+Google, tiene una explicación.

[2] Instituto (Español) Nacional de la Salud Mental:  Depresión:

• Estado de ánimo triste, ansioso o "vacío" en forma persistente.
• Sentimientos de desesperanza y pesimismo.
• Sentimientos de culpa, inutilidad y impotencia.
• Pérdida de interés o placer en pasatiempos y actividades que antes se disfrutaban, incluyendo la actividad sexual
• Disminución de energía, fatiga, agotamiento, sensación de estar "en cámara lenta."
• Dificultad en concentrarse, recordar y tomar decisiones.
• Insomnio, despertarse más temprano o dormir más de la cuenta. (Lea sobre "El Sueño")
• Pérdida de peso, apetito o ambos, o por el contrario comer demasiado y aumento de peso.
• Pensamientos de muerte o suicidio; intentos de suicidio.
• Inquietud, irritabilidad.
• Síntomas físicos persistentes que no responden al tratamiento médico, como dolores de cabeza, trastornos digestivos y otros dolores crónicos.

http://www.stayinginshape.com/3chsbuffalo/libv_espanol/m01s.shtml.

[3] la comunicación es sesgada, como se observa en las entrevistas, al tentar los parientes mostrar lo mejor de ellos, dar la impresión de una unión emotiva, en conjunto y alegre. Sin embargo viven separados, a pesar de Roberto visitar a su hijo a la hora de comer o salir con salir con él de paseo, sin la madre del niño.

[4] El secreto más guardado es el que parece ser el de su padre con su madre: con su madre grávida de otro señor, cuya identidad se desconoce y cuya realidad como hecho, no es bien seguro. Este secreto, fue la base de las disputas entre padres e hija, especialmente con la madre que no se supo defender de un hecho que no sabemos si era verdad o no.