Sexta-feira, 6 de Maio de 2011

“Yo, María del Totoral” - Ensayo de Etnopsicologia de la Infancia – 25 – por Raúl Iturra


 

Para entender este especial  análisis o fantasía de María de Botalcura, es preciso ir más allá de los hechos y confrontarlos con la teoría. Desde 1917, Freud hace un análisis de los niños y divide su crecimiento en fases, siendo la primera la fase oral[1], a la cual Karl Abraham y Melanie Klein, agregan otro tipo de estadios en el desarrollo de la infancia. Acontece que, hasta los estudios de Freud y de Jean-Martin Charcot, la crianza no tenía sexualidad.                                                                                                                                                                                           

 

Es su análisis y todos los posteriores, especialmente en Etnopsicologia, que se descubre el desarrollo libidinal infantil. Es éste análisis que lleva a los seres humanos a entender la interacción social de los niños y las rabias que puedan tener, especialmente en el caso de la búsqueda erótica de los mayores. Sentimientos que el niño no entiende, pero que siente para disgusto de sus adultos, que están siempre a velar de que los pequeños no se masturben, no jueguen con sus zonas genitales, etc., creando todo un conjunto de reglas que aparece en el Catecismo de toda Iglesia y de toda teoría religiosa.                                                                                                                                                                                     

 

La religión Baloma de los Kiriwina, estudiada al comienzo del Siglo XX por Bronislaw Malinowski, enseña las reglas de relación sexual entre los varios pueblos Kiriwina[2] El análisis de Malinowski es contradictorio. Su análisis se basa en el complejo de Edipo. El Complejo de Edipo es el amor de un consanguíneo por otro, descendiente o ascendiente. En el caso Baloma, existe la prohibición del incesto si la relación sexual es entre miembros de un mismo clan.                                                                                                                                                                                   

 

Esta es la razón por la cual está tan vigilados los niños y niñas, para el incesto no acontecer. Así, Freud retira de estos análisis y de sus estudios de los Aborígenes Australianos, en 1913, analizados en su texto Tótem y Tabú, el análisis de las neurosis que acontecen por la contención del erotismo entre personas que viven en grupo y están prohibidos de tener intimidad. Es de éste tipo de estudios, que define, en 1905, los diferentes estadios por los que pasa, sexualmente, la infancia, comenzando por el estadio oral[3].



[1] Freud, Sigmund, 1917: Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse ("Introdução geral à Psicanálise)
Fase Oral
Primeiro estágio do desenvolvimento psicossexual


 

Na fase oral, o prazer sexual, predominantemente relacionado à excitação da cavidade oral e dos lábios,

 está associado à alimentação.

Quanto à oralidade, durante os primeiros dezoito meses de vida, a pulsão caracteriza-se por:

 fonte=zona oral, alvo=incorporação, objeto=aquele da ingestão do alimento.

A relação de objecto é organizada em torno da nutrição e colorida por fantasias que adquirem os significados de

  comer e ser comido (impulsos canibalescos). Portanto, a ênfase recai sobre uma zona erógena (oral)

e uma modalidade de relação (incorporação).

Karl Abraham sugeriu a fase sádica - oral como uma subdivisão da fase oral, de acordo com as seguintes actividades:

 

Os conflitos orais são expressos através de sintomas como inapetência, vómito, hábito de ranger dentes,

inibições da fala.

Uma estrutura de carácter oral caracteriza-se por traços tais como a ganância, dependência, intolerância,

agitação e curiosidade.

A vivência de satisfação, postulada por Freud como a imagem do objecto externo satisfatório

(capaz de dar um fim à tensões internas da fome), é responsável pela construção do desejo do sujeito e

pela contínua busca do objecto que consiga repetir esta experiência primar.

 Website  http://www.geocities.com/~mhrowell/fase_oral.html.

 

[2] Malinowski, Bronislaw, 1916: Baloma; the Spirits of the Dead in the Trobriand Islands, The journal of the Royal Anthropological Institute of Greaat Britain and Ireland; website:  http://www.sacred-texts.com/pac/baloma/index.htm ; bien como el debate que tiene con Freud sobre el Complejo de Edipo, que, conforme el autor, no existe en el Archipiélago: Sexuality and its repression in primitive societies, 1921. El libro está escrito en inglés, publicado por Routledge and Kegan Paul, Pero es usada la citación en francés de 1927, porque el libro está retirado de la Net: http://www..uqac.uquebec.ca/zone10/Classiques_des_sciences_sociales.  

 

[3] Freud, Sigmund, (1905)1967: Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie, traducido al inglés en 1906, Pelicano, On Sexuality, 1906, ya citado. Dice en este texto, entre otros asuntos, ideas sobre la infancia que el mundo no había nunca oído: los estadios de desarrollo infantil:   « Premier stade de l’évolution libidinale: le plaisir sexuelle est alors lié de façon prédominante à l’excitation de la cavité buccale et des lèvres qui accompagne l’alimentation. L’activité de nutrition fournit les significations électives pour les quelles s’exprime et s’organise la relation d’objet ; par exemple la relation d’amour à la mère sera marquée par les significations : mangé, être mangé», pagina 457 del libro en francés que se usa, Presse Universitaires de France, Paris.  Pagina web :   http://www.cobra.pages.nom.br/ecp-freud.html

 

 

publicado por João Machado às 14:00

editado por Luis Moreira às 14:27
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